القيامة ! ! فقال الحسن : وما ذَنْبهما ؟ فقال : أُحدّثك عن رسول اللّه ، وتقول : ما ذَنْبهما ؟ ! وهذا الكلام نفسه قد قاله كعب بنصّه ، فقد روى أبو يعلي الموصليّ ، قال كعب : يُجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كأنّهما ثوران عقيران ، فيُقذفان في جهنّم ، يراهما من عبدهما « 1 » . وروى الحاكم في « المستدرك » والطبرانيّ - ورجاله رجال الصحيح - عن أبي هريرة : أنّ النبيّ قال : إنّ اللّه أذِن لي أن أُحدّثَ عن ديك رجلاه في الأرض وعنقه مثبتة تحت العرش ، وهو يقول : سبحانك ما أعظم شأنك ! قال : فيرد عليه ما يعلم ذلك مَن حلف بي كاذبا . وهذا الكلام من قول كعب ، ونصّه : أنّ للّه ديكا عنقه تحت العرش وبراثنه في أسفل الأرض ، فإذا صاح صاحت الدِّيَكة ، فيقول : سبحان القدّوس المَلِك الرحمان لا إله غيره « 2 » . وروى أبو هريرة : أنّ رسول اللّه قال : النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنّة ، وهذا القول نفسه قاله كعب : أربعةٌ أنهار الجنّة وضعها اللّه في الدنيا : فالنيل نهر العسل في الجنّة ، والفرات نهر الخمر في الجنّة ، وسيحان نهر الماء في الجنّة ، وجيحان نهر اللبن في الجنّة « 3 » . وقال ابن كثير في تفسيره : إنّ حديث أبي هريرة في يأجوج ومأجوج ، ونصّه - كما رواه أحمد - عن أبي هريرة : أنّ يأجوج ومأجوج ليحفرون السدّ كلَّ يوم حتّى إذا كادوا يرون شعاع الشمس ، قال الذين عليهم : ارجعوا فستحفرونه غدا ، فيعودون . . . وقد روى أحمد هذا الحديث عن كعب ، قال ابن كثير : لعلّ أبا هريرة تلقّاه من كعب ، فإنّه كثيرا ما كان يجالس كعبا ويحدّثه « 4 » . وبيّن في مواضع كثيرة من تفسيره ما أخذه أبو هريرة من كعب . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة : أنّ اللّه خلق آدم على صورته . وهذا الكلام قد جاء في الإصحاح الأوّل من التوراة ( العهد القديم ) ونصّه هناك : « وخلق اللّه الإنسان على

--> ( 1 ) - . حياة الحيوان للدميريّ ، ج 1 ، ص 257 . ( 2 ) - . نهاية الإرب ، ج 10 ، ص 220 . ( 3 ) - . أضواء على السنّة المحمّديّة ، ص 208 . ( 4 ) - . تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 104 - 105 .